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La Partida de un grande

Se que la vida te prueba de diferentes formas,se que a cada minuto,tendremos que superar diferentes situaciones y momentos,que muchas veces nos dejan huellas tan profundas muy difíciles de borrar,hoy creo estar pasando por uno de esos momentos,acabo de llevar a su ultima morada,a un hijo intachable cariñoso y fiel que hace 17 años me acompaño,en este camino religioso el alagbe,del Ile ti Orisha Willy de Oshala,. Se que las palabras sobran y el dolor crece,se que cuando todo pase seguirá mi angustia hijo mio,en estos 30 años religiosos,me toco despedir a muchisimos hijos,pero hoy e perdido mi fuerza,me quebro el dolor y la angustia de haberte perdido,se que detrás de tu partida,quedaran los recuerdos,aquellos que me enseñaron a quererte,Willy..me demostraste lo que ningún otro hijo pudo hacerlo,tu amor ,tu fidelidad,y tu respeto,perduraran en el tiempo. Hoy la casa esta de duelo,acabamos de perderte,y ya nada sera igual,esta tu lugar vacío,aquel al que nunca faltaste,ni cuando mas enfermo estabas,quiso Olodunmare llevarte a tus 30 años recién cumplidos,quiso tenerte junto é,l mi niño,,hoy le pido fuerzas para poder superar tu ausencia,se que nadie te olvidara tuviste muchisimos ahijados de amor,eras todo la bondad que ya no se encuentra en la vida,enseñaste a tu familia biológica respetar tus rituales africanistas,enseñaste a respetar tu voluntad,nos enseñaste tantas cosas,que hoy el Ile wa ti Oya te llora desde todas los templos de diferentes provincias que te conocieron. Cuando uno cree que la fuerzas se terminan y uno no es capaz de realizar lo fundamental en nuestros cultos,saca la fortaleza de lo mas profundo y trata de superar el dolor. Porque vos mereces todo lo mejor del mundo,mi niño porque asi te decia,porque eras practicamente mi hijo biologico. Nunca te olvidaremos Wili ti Oshala,jamas lo lograremos.,hoy te lloran tus familiares,tus ahijados tus hermanos y todo un pueblo religioso,que te adoraban.Sabemos que hoy ya no sufris,que ya estas mejor,en nuestra verdadera casa,pero como duele mi niño,como duele. Tu madre de amor Ialorisha Miriam ti Oya.
Se estaba yendo de mi lado... Eran las 5 y 30 de aquella mañana fría de Julio, y tus manos se fueron enfriando entre las mías, afuera se encontraba mi nostalgia,vacía de amor y llena de amargura, acababas de irte,y ya te entrañábamos... No puedo ser egoísta,tratando de retenerte ,no puedo ser injusta en tratar de evitar tu viaje, debo ser respetuosa,y rogarte que me esperes,mi niño, pero aun así,me niego a perderte,todos lloran afuera,todos sufren,y yo en mi silencio repito tu nombre en silencio,nadie podrá entenderme,nadie que no haya querido a un hijo como yo te quise a vos, nadie sabrá de mi angustia y de mi dolor,hasta que no lo viva en carne propia. ayer Oya durmió en tus brazos de amor a quien acunaste en su partida hoy ella debe haberte recibido mi niño. Se que siempre admiraste mi fortaleza ante las situaciones más dificiles, Se que admirabas de mi,la fuerza que la perdí luego de tu partida, Se y soy consciente que nada ni nadie ya lograran hacerte daño,pero aun así te extraño Se que estarás mucho mejor,sin dolor,y en paz..pero aun así te necesito a mi lado.. Se que tengo tus recuerdos,pero tu ausencia me esta matando. Siempre agradecí muchas cosas a los Orisa,pero una de las cosas mas importante, que tengo que vivir agradeciendo es que hayas estado conmigo, que me hayan prestado un ángel,que duro a mi lado 17 años. Que Olodunmare te siga protegiendo hijo mio. Que mientras tanto yo,seguiré con tus recuerdos,mientras tenga vida,!

Concepto verdadero sobre la muerte...


Para el Yorùbá, el concepto de la muerte es bastante más amplio que el de otras religiones, para nosotros el ser humano esta formado fundamentalmente por tres elementos: Emí (espíritu), Orí (alma) y Ará (cuerpo). El Emí y el Orí conviven dentro del Ará separados, Orí es aquel que tiene el aprendizaje y la sabiduría de otras encarnaciones, que se mantiene cerrado a la conciencia de la persona hasta sus muerte, durante la iniciación religiosa a la persona se le realiza un corte que representa abrir un poco la Orí de la persona a otros conocimientos, el que siempre se haya dentro del Ará, en la región cercana a la hipófisis.

El Emí es aquel que nos permite el diálogo interno, el que almacena recuerdos de esta encarnación y el que da un paso al costado en nuestra conciencia cuando incorporamos o montamos el Orisha, saliendo del Ará. Cuando morimos, Emí y Orí se hacen uno y dejan el Ará que se transformará en Okú o cuerpo muerto y ambos siendo una sola energía esperarán el destino que les depara, si volver al Aiyé, o sea la Atùnwá (reencarnación ), si se convierten en Eggun (muerto) o si en Aragbá Orún (en camino al Orún), para posteriormente llegar al estado de Arà Orún (habitante del Orún). Las sociedades de culto a Eggun femenino, llamados Iyamí Agbá (mi gran madre), en su mayoría realizan un culto al Eggun colectivo, no individualizado, en el caso de la Sociedad Geledé esta energía que engloba al Eggun femenino es Iyamí Oxorongá, llamada también Iyá Nlá (madre que esta más allá). La Sociedad Geledé está compuesta exclusivamente por mujeres y solo ellas manipulan este inmenso poder de Iyamí Oxorongá. El temor que representa Iyamí en algunas regiones de Nigeria hace que los hombres de la región en sus fiestas, se vistan de mujeres, con mascaras femeninas y dancen en su honor para aplacar el enojo y establecer un equilibrio entre las fuerzas masculinas y femeninas.

La sociedad de culto al Eggun masculino, no individual, puesto que de forma individual no se conoce culto en Cuba, sino de forma generalizada, como en el caso de la Geledé es la Sociedad Secreta Oro, que se basa en el culto a una energía que representa el poder sobre los Egguns, a través de su capataz "Oro". En el caso de la sociedad Geledé, su culto prácticamente se halla extinto en África y en América nunca llegó a realizarse. El poder que le atribuyen a Iyami Oxorongá es tan grande que debe ser cuidadosamente controlado, a veces con la ayuda de la Sociedad Oro. Estas dos son las sociedades más importantes a Eggun, luego de estas se hallan las sociedades de Eggun individualizados, que son sociedades que se dedican a cultar a importantes personajes del ámbito religioso o familiar, estas son las "Sociedades Eggungún", donde se basa el culto a Eggun masculinos, que son los que se manifiestan (los femeninos no se manifiestan) y visten grandes trajes de telas de colores que les cubre desde la cabeza a los pies, este tipo de indumentaria en África recibe el nombre de Eku y en Bahía el nombre de Opá.



Los herederos del olvido en la Argentina


Esto que hoy escribo se debe a que me siento muy dolida por eventos que organizan hermanos mios para enviar ayuda a otros paices del mundo,aunque no debo apartarme del dolor ajeno pero invitaría a cada uno de todos estos hermanos a caminar por la villas,a ver a los niños que sufren porque no entienden porque hay gente que tiene mucho y otros que no tienen nada...








En las sociedades primitivas y hasta en nuestra cultura Yoruba, los ancianos eran venerados por su sabiduría y conocimiento de la naturaleza, de las plantas curativas, de la forma de recolectar semillas comestibles, de los lugares idóneos para la caza, ellos dirimían los conflictos que surgían entre los componentes de la tribu…. sus consejos eran escuchados y seguidos sin rechistar, ellos eran el ejemplo para los más jóvenes


A medida que el hombre ha ido progresando en la ciencia y la tecnología, que la sociedad se ha ido materializando, se han ido perdiendo los verdaderos valores de la vida, uno de los cuales pasa, ineludiblemente, por el RESPETO, CARIÑO y CUIDADO de nuestros ancianos.Desde hace años se ha venido acentuando el deterioro de la relación entre jóvenes y ancianos.




Por desgracia en todos los países existen personas de la tercera edad abandonadas a su suerte y lo más terrible es que conseguir un empleo a esa edad, porque salvo honorables empresas que contratan ancianos como parte de sus programas de apoyo a la sociedad, difícilmente se encuentre en el mercado laboral un empleo.Personas que son abandonadas a su suerte,Si fueron alguna ves a una residencia de ancianos, entenderán, perfectamente hasta qué punto se han degradado nuestros valores morales....


Lugares donde se encuentran personas que buscan cariño de familiar.... desesperádamente , el abandono de estas personas tan dulces, tan vulnerables, tan abnegadas, que nos trajeron a este mundo y nos hicieron crecer y madurar a costa de tremendos sacrificios personales, se convierte en la demostración de la insensibilidad y la falta de principios que corroe nuestra sociedad de la abundancia.


Lo que convierte este problema en especial y diferente del mundo entero es que los gobernantes de este país niegan en todo momento que la sociedad esté abandonada a su suerte y en especial los ancianos y los niños. En el caso de los niños no existe un buen control para evitar la deserción escolar, es cada ves mas los niños que dejan de asistir a clases para limpiar vidrios en las esquinas,como también son más los niños que delinquen por necesidad o hambre como también aquellos que son "asesorados"por mayores delincuentes,teniendo en cuenta que los menores en nuestro país ,entran por una puerta y salen por la otra, en realidad tendrían que cambiar la leyes,pero ese es otro caso y no quiero hablar de política ,pero en el caso de los ancianos,es un caso aparte,y es el que más lastima me da ....
cuantas veces escuchamos cuando dicen ,No importa"ya vivieron su vida" acaso entonces hay que dejarlos morir,porque ya vivieron? acaso por haber tenido hijos que quizás lo hayan olvidado,nosotros también tenemos que hacer oídos sordos?
Toda la ayuda del gobierno termina en un miserable retiro donde tienen que lidiar con la dura realidad de una sociedad en total deterioro.Cuantas veces vemos a un anciano buscando en la basura para poder comer


En este post no estoy exhibiendo la problemática de abandono como caso político, sino que me duele el silencio de una sociedad que se empecina en permanecer con los ojos cerrados a tanto dolor,como también que existan organizaciones que buscan de organizar eventos para juntar medios para enviar a Haiti sin ver el hambre que tienen nuestros niños en las villas en la calle ....la tristeza el hambre y las enfermedades de nuestros abuelos,estoy haciendo una denuncia social, ya que nuestro gobierno gasta millones de dólares en convencer al mundo acerca de lo “humanitario” y por supuesto, sus críticas constantes acerca de este problema en el resto del mundo son constantes, pero como bien resume el proverbio: “no se le puede arrojar piedras al tejado del vecino si el suyo propio es de vidrio”.



Me duele mi Argentina querida me duele la insensibilidad de mis hermanos,porque no parar y mirar al costado?


Me gustaría tanto que cada sacerdote desde su humilde terreiro,trabajasen para ayudar a cada niño necesitado,a cada anciano en la calle,nosotros también tenemos personas que mueren a diario,por la insensibilidad de la gente,nosotros también tenemos niños que duermen con hambre.

Nuestra Argentina también sufre la miseria de una sociedad que se empecina en cerrar los ojos a la realidad.


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Lejos de amedrentarme,me dan fuerza


Amigos mios,evidentemente muchas veces hago o digo cosas que pueden llegar a lastimar la sensibilidad de la gente,aunque no sea esa mi intencion,me duele la ipocresia,la falta de comprencion,pero mucho más me duele la ingratitud de la gente.
Soy, y lo reconozco una amante de la religión Yoruba, una creyente, una humilde hija de Iansha que quiere expresar a través de este pequeño pero humilde grupo,en donde tratamos a diario de compartir y de adquirir conocimientos,sobre las distintas vertientes afrodescendientes tratando sobre todas las cosas de expresar mi más profundo respeto a la religión que pofeso. Cada quien tiene una religión que adorar, cada quien siente una motivación hacia la tendencia política que desee y eso se llama libertad, eso se llama respeto, sobre todo si al creer en tu religión, al profesar tu creencia política no imponemos nuestra voluntad en las demás personas afectando sus vidas. Eso se llama democracia, respeto por las libertades individuales de los seres humanos y esa es la causa más importante por la que lucho, por la que me enfrento a diario defendiendo la libre expresion de culto y el respeto hacia todas las creencias,pero en especial hacia la condicion humana.


Esto es para aquellas personas que me enviaron mensages privados,mensages que no condicen con mi forma de ser,se y soy consiente que no todos tienen por que quererme,pero si por decir verdades se sienten lastimados,les ruego a esas personas que me disculpen,pero como vivimos en democracia cada uno es libre de practicarla.Aunque debo reconocer que nadie nunca pudo amedrentarme,por lo contrario,seguiré haciendo uso de esta democracia que tenemos y de la libre expresion,para seguir defendiendo nuestros,derechos ........

                            
Glitter Words

Afefé Ikù (Vendabal de muerte)

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Iyamioya

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Iyamioya en Bahia de todos los Santos

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